Palestrante: Bruno Siqueira

INTRODUÇÃO AOS SACRAMENTOS

I. Sinal e Símbolo
Antes de entrarmos no estudo dos sacramentos, vamos entender primeiro o conceito de sinal e símbolo.
Na verdade a santíssima humanidade de Cristo é sinal eficiente ou transmissor da graça, a Igreja, como corpo de Cristo prolongado (cf.Cl 1, 24) também é tal, a liturgia com seus ritos sagrados também continua essa função. Em consenquência, pode-se dizer que o Cristianismo é essencialmente a religião dos sinais. E por que isto? Por duas razões:

a. O ser humano é psicossomático: passa do visível ao invisível (prefácio da Missa de Natal). “Nada há no intelecto que não tenha passado pelos sentidos” (Aristóteles ┼322 a.C.)

b. O ser humano é social, feito para se desabrochar e formar vendo e ouvindo dos seus semelhantes às lições de que necessita. É pelos sentidos que ele aprende.
Eis então, o fluxo de sinais que atingem a cada cristão:

Vida eterna → Jesus Cristo → Igreja → 7 Sacramentos → Graça santificante → Cristão

Sinal: é algo que representa outra coisa em virtude de uma correspondência analógica. Do grego semeion, que vem de sema, indício, imagem.

Há dois tipos de sinais:
a. Sinal natural: é sinal por sua própria índole; assim a fumaça é sinal natural do fogo.
b. Sinal convencional ou artificial: é sinal por livre decisão dos homens; assim por exemplo a bandeira de um país.
Símbolo: vem do grego symbállo, que significa lançar com ou juntar. Suponha-se um objeto partido ao meio com as duas metades justapostas.

E por quê tudo isto?
O recurso à imagens ou sinais é exigência da natureza psicossomática do homem. O homem precisa de sinais sensíveis, como: a palavra oral, a escrita, os mitos, os números, etc. tudo o que é invisível tende a se traduzir por sinais ou símbolos.

(Continua... - Texto completo disponível para download.)

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